Dôstojnosť svätého Jozefa

Pri uvažovaní o dôstojnosti svätého Jozefa nám môžu napomôcť nasledujúce fakty: 

1. Svätý Jozef bol skutočne manželom Presvätej Bohorodičky. Medzi Jozefom a Máriou existovalo skutočné panenské manželstvo; to je podľa učenia teológov článok viery. Toto manželstvo sa uskutočnilo pred vtelením Božieho Syna a bolo ustanovené Bohom za účelom ochrany dobrého mena Presvätej Bohorodičky.

Popravde, Jozef bol Máriin manžel a vlastnil všetky práva panenského manžela. Svätý Ján Damascénsky hovorí, že Boh tým svätému Jozefovi udelil takú veľkú dôstojnosť, že ľudský jazyk to nemôže slovami vypovedať. Slová „Máriin manžel“ zahŕňajú všetko, čo sa dá povedať na slávu svätého Jozefa. Žiadna iná osoba takou vysokou dôstojnosťou nikdy nedisponovala.

Pápež Lev XIII. vo svojej encyklike „Quamquam pluries“ vyhlasuje: „Je isté, že dôstojnosť Matky Božej je taká veľká, že po Bohu už nemôže existovať nič vyššie. Keď bol svätý Jozef spojený s Najsvätejšou Pannou zväzkom manželstva, niet pochýb o tom, že k vznešenej dôstojnosti Márie pristupoval viac ako k akémukoľvek inému stvoreniu. “

Svätý Bernard volá: „Aký veľký musí byť ten človek, ktorého si Jednorodený Najvyššieho vybral za pána a ochrancu svojej panenskej Matky, za svojho vlastného pestúna a za svojho pomocníka pri uskutočňovaní svojho najväčšieho diela Vykúpenie ľudstva!“

2. Svätému Jozefovi bolo takisto dané meno „Ježišov otec“ a jeho súčasníci na neho tak hľadeli. "Byť Ježišom, ako sa predpokladalo, bolo byť Jozefovým synom“ (Lk 3,23); "Nie je to Ježiš, Syn Jozefov?" (Ján 6,42) Svätého Jozefa však takto formovali nielen Židia, ktorí nepoznali tajomstvo Vtelenia, ale samotná Najsvätejšia Matka Ježišovi povedala: „Pozri, tvoj otec i ja sme ťa s bolesťou hľadali.“ (Lk 2,48). Svätému Jozefovi bolo preto Božím nariadením udelené meno „Kristov otec“.

Vo vyššie spomenutej encyklike pápež Lev XIII. ďalej hovorí: „Svätý Jozef je vo svojej všemožnej dôstojnosti predovšetkým nad svätými, pretože bol podľa vôle Najvyššieho strážcom Božieho Syna a v v očiach ľudí - Jeho otec."

3. Svätý Jozef, ktorý dostal meno „Kristov otec“, súčasne prevzal práva a povinnosti spojené s týmto menom. Pokiaľ ide o nášho Božského Spasiteľa, svätý Jozef vlastnil všetky city otca, otcovskú starostlivosť, autoritu otca. Svätý Ján Damascénsky hovorí: „Boh ustanovil svätého Jozefa, aby zaujal miesto Ježišovho otca. Svätý Jozef ochotne vzal na seba povinnosti otca voči nášmu Spasiteľovi a náš Božský Pán sa úplne a so synovskou dôverou vzdal svojej otcovskej starostlivosti.“

Ďalším dôvodom účasti svätého Jozefa na právach rodiča voči nášmu Pánovi je to, že v každej rodine je spoločné vlastníctvo majetku. Pretože svätý Jozef bol právoplatným manželom Márie, ktorá bola pravou Ježišovou Matkou, zdieľal tiež s ňou právo vlastniť a nakladať so svojím Božským Synom.

4. Svätý Jozef ako hlava rodiny bol predstaveným Márie a Ježiša vo svojej ľudskej prirodzenosti. Svätý Pavol hovorí: „Manžel je hlavou ženy“ (Ef 5,23). Mária uznala svätého Jozefa za svojho predstaveného vo všetkom, čo sa netýkalo poznania Božích tajomstiev a zvláštnych milostí, s ktorými bola privilegovaná, a preukazovala mu preto náležitú úctu a podriadenie sa.

Mária podliehala svätému Jozefovi vo všetkých vonkajších a domácich záležitostiach, pretože jemu patrila povinnosť starať sa o rodinu. Aj náš Božský Spasiteľ prejavil synovskú poslušnosť voči svätému Jozefovi, čím sa tiež prejavila veľká dôstojnosť jeho nevlastného otca.

5. Svätý Jozef sa svojím spojením s Ježišom a Máriou v tajomstve Vtelenia stal členom rádu hypostatickej únie, ktorá povstáva nad všetky rády anjelov a ľudí, pretože zahŕňa Večného Božieho Syna, ktorý sa stal človekom. Iba tri osoby tvoria tento zvrchovaný poriadok: Ježiš, Bohočlovek, Mária, Jeho panenská matka a Jozef, pravý Máriin manžel a údajný Ježišov otec. Na základe tohto privilégia svätý Jozef dôstojne prekonáva všetkých ostatných svätých Starého aj Nového zákona; áno, je nadradený - nie svojou povahou, ale dôstojne - samotným anjelom, pretože všetky príkazy anjelov podliehajú pokynom hypostatickej únie.